理由：
上个月宠物结婚不需要戒指的，直接结婚，昨天我看了下，爱情值才4000多，而爱情值影响宠物蛋的数量，我又看到宠物社区里卖的最贵的戒指价格是350元宝，增加2500爱情值，于是，就买了那最贵的戒指。
买了后，发现必须结婚才能使用，我想，那就离婚吧，离了重新结，不就行了？那样的话，2500爱情值不就加上去啦？

经过：花350元宝买戒指——去离婚——重新结婚

结果：
爱情值由之前的4000多，变成了2500
宠物魅力值下降了5%

计算：
原来，宠物离婚，是要减少5%魅力值的
而且，离婚后，以前结婚的戒指要消失（第一次结婚戒指是系统送的），且双方爱情值清零
再次结婚后（可以重新组合家庭），双方爱情值初始值就是求婚戒指所加的爱情值（我的是2500），之后随着宠物成长值增加，爱情值也随之增加，成长值加1，爱情值加10………
故：我本来的4000多爱情值，被清零，之后重新结婚，得到戒指所加的2500爱情值，仅此而已

总结：
真是冲动的惩罚啊，本来想赚点爱情值的，结果，赔了350个元宝不算，爱情值还减少了2000，真是冤啊……..

昨天忙了一天的B3，朋友让我处理下图片，我没时间，就顺手接收了要处理的图片，然后传给另外一位朋友帮忙处理。最后，那朋友凑合着给了三张图，我就把任务交了。可朋友不怎么满意，可处理图片的朋友有事去了，于是就说好第二天再说，也就是今天

今天，处理图片的朋友不在，朋友问了下，然后知道那朋友不在，就甩了一句话给我：“你本来就不愿意帮我”…….

本来，我自己打开了图片处理软件，准备动手处理了，谁知…..

无奈，只好立即关闭软件。

想想也是，自己怎么老是老是犯贱，没事找事做，死毛病，这辈子怕是改不掉了

不说这破事了，明天过节了，送礼物给大家咯，接受礼物的朋友请自己下载礼物，下载地址
（此下载地址一周内有效）
http://219.134.128.59/cgi-bin/dl/08008…….9F4FC/yanyan.rar

关于礼物说明：
文件是一个压缩文件，需要使用解压缩软件打开（比如 winrar），打开后获得一个可执行文件（.exe），直接双击就可以看到内容了，默认是全屏播放，如果想窗口化收看，请打开文件后按下 Esc （键盘左上角那个键），即可退出全屏模式（退出全屏可能出现暂停播放的情况，只要按下回车就可以继续播放了）
文件是可执行文件（.exe格式），只是把FLASH播放器跟文件一起打包进去而已，此文件没有病毒，可以放心下载

注：该礼物是好友妍妍（现实中的朋友）从QQ上传给我的，拿出来跟大家分享咯~

刚终于拿到了 QQ2005 Beta3 的安装文件，并且已经安装好了。。

总的感觉还不错咯，还没仔细研究，有点困了，先去睡觉了，明天再仔细研究研究，顺便截些图发过来，再把安装文件提供给大家下载。（因为是泄露版，所以下载安装需要有诸多注意事项）

相信大家都熟悉南京屠城时的一段电影资料：一个挖好的大坑前，几十个五花大绑的中国平民排成纵列，还有三五个手持步枪的日本兵。刚开始的两名中国人还是被日本兵踹下去的，但后边的立刻心领神会，未等皇军脚起先已跳下。越往后越熟练，一个个衔接紧凑，鱼贯而下，如饺子下锅，企鹅入海，煞是好看，何劳皇军威逼恐吓？知道的是活埋，不知道的还以为是买票进地下迷宫参观呢。同样是死，那时候的马路大们咋就不知反抗？你不是绑住我吗？我用脚踢你。坎掉我的腿，我爬过去咬你。哪怕我就冲着被你一刀杀死了，死了的也比活活闷死强。话说回来，中国人真敢这么干也没小日本逞凶的份了。几千年的顺民教化已让黔首学会逆来顺受的“本领”，即使死在眼前也只道这是自己的命，应顺命而行，全然不知反抗为何物。据说，抗战后期北方的一个农村里，几名日本兵将全村男女老少关押在一个简陋的牲口棚，未及处理就奉命撤离。看着身边举手可摧的破栅栏，烂木门，几百号人没一个敢动，僵立达几天之久，冻馁饿毙者不计其数。这已不仅仅是逆来顺受，还有麻木不仁。直到如今，中国人的这项“本领”仍然大行其道。

前一段央视《今日说法》栏目报道了一桩令人发指的案例：在某地的一辆长途公共汽车上，一个喝醉的混混将四名女性强奸五次之后，飘然下车而去。期间，不仅司机照常开车，周边众人漠然处之，就连遭强暴的几名女性也是任其施为。唯一带有一丁点反抗性质的行为是第一个遇难女孩的哥哥在眼睁睁看着妹妹被强奸完后，将其藏在自己的被窝里。就连歹徒在第三次施暴后感到乏累躺在地上熟睡之际也无人敢扰其美梦。其实，中国人也不是真不知反抗，只是方式独特。抗战时就有人说，即使中国人站着不动任日本人砍也能把小日本累死。看来，这几名女性深得此心法之真传，我就算躺着不动，不累死你也要累你个肾亏，按金庸先生的话讲，这叫比拚内力，足见我中华文化之博大精深。

从上述事还可看出中国人的第三大“本领”：在逆来顺受的前提下耍小聪明，贪小便宜。按曹操的话就是：见大义而惜身，见小利而忘命。简称见利忘义。你强奸别人我不动，为的是我自己的安全。你强奸我我还不动，受奸总比被杀强。你要杀我我更不用动了，横竖一死，何必费事。那些个主动跳坑的马路大当时心里肯定琢磨：咋弄也得死了，就让腚上少挨一脚吧，早点下去还能找个不错的躺位，死得舒服一些。我不是瞎侃，谁敢说这种情况肯定没有？

见利忘义者必目光短浅。有传闻说，日本政府大量购买中国的煤，以水泥封存后沉入海底，以备万世之用。以中国的人口来说中国的资源丰富吗？中国搞市场经济是必然的，但也确实让某些地方政府部门利字当头，利令智昏，唯利是图。钞票只是一种符号，仅代表你在当前经济关系中的一种能力，资源才是根本。为什么中国身为日本的第一大出口国却拿日本的贸易壁垒无可奈何？看看政府机关里的日本高级轿车就知道了（反正吾乡如此）。正是贪利贪享受的腐败者让中国在日本面前硬不起来！

见利忘义还导致人们在索取利益时不择手段，不顾信义。我感觉中国正经历着前所未有的诚信危机。小作坊，正规厂都有造假，街头摊，大商场都有卖假，日常生活中吃的，喝的，穿的，戴的，看的，听的，读的，用的都可以有假。再看看人家大日本，日本员工下班后去酒吧喝酒时，总要把胸前标有公司名字的工作牌取下放进口袋，原因是怕自己喝醉后出洋相给公司丢脸。很多公司都设立戒烟奖金，只要任何人保证在任何地方都不抽烟就可以拿这个钱，正因为无人说谎此项奖金才能成功设立。见微知著，咱们小中国可真是差远了的干活。还有一点，很多日本员工的工作装两侧的口袋经常被磨破，因为他们在公司工作时上下楼梯都是贴着扶手跑步前进。再看看中国国企事业单位里人浮于事的状况。要不人家的经济能腾飞？要不人家敢以弹丸之地欺负咱九百六十万平方公里？

见利忘义更能滋生寡廉鲜耻的洋奴。中国是一个盛产汉奸洋奴的国家（抗战时国产伪军比日本原装军多），其种类繁多不可尽数，今只以留日学生为例。老夫对那号家伙们就是看不起，你哪儿不能去非得跑日本？欧美实在去不起就不能扎根国内？去了真能好好读书也就算了，但很多人无非是为了跨出国门后，在那边仆役小厮般好歹熬几年，再用鸿渐兄的方法混个文凭，回来就是“海龟”！就能神气！就能牛逼！其实，除了国内的“龟蛋”们谁尿你们那一壶？究其心态，与抗战时那些梳个油光光的中分头，穿著不带军衔的日本军装跟在大佐的肥屁股后边神气活现的汉奸实有异曲同工之妙。有一次央视某栏目的摄制组对一个留日学生做全天的跟踪拍摄，只见此公清晨就穿上围裙在超市里对着往来的日本人左一个哈以右一个哈以，平均五秒鞠一个躬，一直忙到晚上打烊后才能吃饭，并且是老板留下的剩饭，吧唧连声的吃完后，才手持一本书正襟危坐在柜台内，带着自豪的谦虚，满足的倦意对着摄像头说：“国内的亲人，朋友，同胞们，你们好！这是我最幸福的时刻，因为我能读书了。我异常想念祖国，等我学成后一定会回去报效国家！”啊……呸！少污染那几个神圣的字眼儿吧！就这种条件也觉得比国内的正牌大学强，真是十足的洋奴嘴脸！说不定那个日本老板就是当年强奸你奶奶的日军少佐！

如果说见利忘义有些赤裸裸，那中国人还有第四大“本领”：形式主义。窃以为，形式主义实乃中国之最高智慧矣！在其行动中使自己得到了利，但因打着义的招牌又不显得刺目。名为保义实为不知义，这又顾全了麻木不仁的原则。此行为不会对现状产生好的影响，甚至会顺从负面之力使事物向坏处发展，这又暗合了逆来顺受的本性。例：我偶然间看到一本装帧精美的《幼读唐诗一百首》，随手翻阅后看到收录有太白诗《哭晁卿行》，后面的编者解读着重讲道：此诗代表中日两国人民的友谊源远流长，传为永世佳话云云。我急翻到首页一看编者乃学术界，文学界德高望重之耄宿，我却恨不能生掴此老儿两记耳光。细思之下，当是此老儿感己渐离主流，恐被人忘记，才胡拼八凑的弄本书，出来说几句谁都惹不着的漂亮话，歌颂友谊，赞美和平嘛，永远是人类的美好心声。如此一来，形式上完美矣，实质上得利矣。往小里说，能加深众人对己的印象。往大里说，体现了一代礼教名士之大度风范。两者都能使自己德望益隆，何其美哉！

千把年前的那点儿交情人家早丢到爪哇国了，你还拿鸡毛当令箭！再说那属于老祖宗的能耐，????何事？唐朝的人能让日本派来遣唐使，并且不下旨放归扶桑人就不敢回。清末的人就愧对祖宗了，招引来日本战舰在中国海面上横冲直撞。二战时国共两党都没出息，让半壁江山成为关东军的刀下肉，被打急了，毛蒋二人才握手言和，共抵外侮。其实，毛呼吁国共合作主要是出于自身利益的考虑，彭大将军打了个百团大战，他还说好是好，可惜太暴露实力。现在好了？好也好不到哪儿去。一个个腰包鼓鼓地日本财阀在一片欢迎声中趾高气扬的登陆中国，见矿藏就挖，见企业就购，在中国上项目跟上女人一样随便。就算我没经济头脑吧，反正看着这种情况不舒服。我还想呼吁人大修改法律，宣布妓女合法，但绝不能接待日本人，违者枭首示众。

扯远了，面对种种实情，此老儿还在大唱中日友好赞歌，脸皮真是厚到麻木的程度了，就好比在日军的蹂躏暴行下他虽没有直呼：我要，我还要！但大发愉悦之呻吟。鲜明的逆来顺受之贱性的发作。更令人无法忍受的是，此老儿大概知道自己的老驴之技蒙不了大人，就转而唬小孩儿。以前从没见他搞过什么少儿读物。但这么一来他更神圣了，正如为他作序的那个逐臭之徒所言：智慧老爷爷启蒙顽童的金玉良言。

救救孩子！

快侃完了，抬眼一看，案头上放着川端康成的《雪国》，硬盘里存着喜多郎的音乐，我开始切齿痛恨自己。真的！我恨自己为什么写不出这么好的东西。川端能将日本的“物哀”发展成让全世界都陶醉的审美实体，我为什么不能将老祖宗的精美遗产发扬光大？

我恨日本人，但我更恨中国人的种种劣根性。

对于我，自身的怠惰是我的第一大仇人，日本是我的第二大仇人。

对于中国，自身的劣根性是中国的第一大仇人，日本是中国的第二大仇人

注：文中的“马路大”是当年日本人对中国人的称呼。

我接触这个词语是在电影《黑太阳731》里，当时的细节是：

一日本军人训练少年班学员，把一中国男人的衣服脱光了，放在水池里，问学员：这是什么？

学员回答：他是一个人！

军人猛的一记耳光打在说话的学员脸上，接着问另外一个学员：这是什么？

学员回答：他是中国人！

军人拿起手中的棍子，猛的捅向学员的肚子……然后接着问另外一个学员：这是什么？

学员回答：报告！这是一个坏…中国人！

军人拿起手中的棍子，捅向学员的肚子，学员抱着肚子蹲了下去，军人紧接着拿着棍子猛的激打学员的头部……

然后，军人让部下把那中国人拖上来，对学员说：这拉上来的，是马路大，是烧火做棺材的木头，是试验材料，叫马路大！

然后，军人问学员：这是什么？

学员回答：这是马路大！（声音很小）

军人靠近他，问：恩？这是什么？

学员大喊：马路大！

接着其他学员也跟着大喊：马路大……马路大……马路大……马路大…………

然后，军人走到一边，指着那中国人，问：这是什么？

学员们一起大喊：马路大……马路大……马路大…………

然后突然，军人叫了声：打！

随即，所有学员都拿着棍子疯狂的殴打那个中国人…………….

以前，觉得CCTV的新闻联播这个节目是不错的

前段时间，因为某些原因，许久没看新闻联播了。最近，时间还算丰腴，就看了看新闻联播，却发现，自己对新闻联播的喜爱程度已大不如从前了

新闻联播正常是30分钟，最近几天的新闻联播，好象都是放20多分钟过内新闻，最后放几分钟国际新闻，国际新闻数量之少，让人叹息，新闻联播直播可是放在CCTV1的，这个节目，应该不只是放给我们中国人看的，观众群应该还包括了许多懂汉语的外国朋友

再来看看前面20分钟放的什么节目吧，其实无非是歌颂我们中华人民共和国的，先放一些重要的新闻（这无可厚非），然后放一些地方有什么灾害，国家是如何去关心人民的，如果帮助人民度过灾难的，然后再放一点国内某个地方发展得如何如何，干部是如何带领人民发展了事情，然后再放点楷模党员的事迹，天天去歌颂，还搞了学习小组，谈心得什么的，然后再放点抗日战争的英雄，然后再放一些过内的简讯什么的……时间差不多了，还剩几分钟了，才想起国际新闻，放几条，时间也差不多到了，19:29:30便开始匆匆说再见，因为节目19:30就结束了。

我现在觉得，倒不如上网看新闻了，在新闻联播，国内发生的事情，一件事情要花几分钟去播放，而国外的事情，一分钟能说几件……

一个人要想在这样一个清浊混杂的社会里干干净净地走完自己的一生，很不容易，若还能奉献全身心于自己的事业，且能取得伟大的成果，则更难。

中国两弹元勋邓稼先就是干干净净地走完了自己一生的人，他因此受到人们的喜爱；他又是一个将整个身心奉献于自己的事业的人，因此赢得人们的崇敬；他更是一个成就丰功伟绩的人，因此使人们由衷地钦佩和敬仰。

扬振宁和邓稼先是同乡，初中同学，西南联大同学，一起坐船去美国留学。后来两人有着完全不通的价值取向，走上了完全不通的道路！扬振宁留在美国繁华世界，靠获得诺贝儿奖，出尽风头，晚年还不甘寂寞！邓稼先当年毅然回国，为中华民族的两弹一星做出了杰出的贡献！可惜的是由于当年的科研试验条件有限，人身防护条件简陋，邓稼先由于核辐射过多，身患癌症，英年早逝，实为国家民族之大殇！但历史不会忘记，人民不会忘记，从历史和国家角度来说，邓稼先必将千古流芳，永垂不朽！是他，永远的奠定了整个中华民族的战略安全和民族地位！不管过多少年，所有炎黄子孙都将崇敬他！

镜头一：着学生装的杨振宁和邓稼先先后登上轮船来到美利坚留学。

镜头二：西装革履的邓稼先在威尔逊总统号轮船上（取得学位后的第九天）踏上归国的旅途。

镜头三：西装革履，拿到诺奖的志得意满的杨振宁因为买不到长岛的房子耿耿于怀（最后还是屈居在教授区买了房子）。

镜头四：茫茫戈壁滩上，穿着旧军大衣的邓稼先在风沙中勘测原子弹实验场（数年后罗布泊蘑菇云升起，整个世界震惊，纷纷猜测中国得到了苏或美专家的帮助，数十年后考可死报告再次坚称中国偷窃W88弹头技术云云）。

镜头五：杨振宁访问中国，问邓稼先有没有美国人参与了两弹研制（尚不知邓就是负责人），邓稼先只是说了句：你先上飞机吧。

镜头六：杨振宁在上海的饯行宴会上（特写：政要满座，山珍海味加茅台酒），突然收到邓稼先的纸条（内容大家都知道了），立刻离席到厕所泪流满面（第几次痛哭？）

镜头七：大量杨振宁与李政道交恶的新闻报道（特写：时间跨度达四十年）的镜头切换，其中数分钟杨振宁对台湾某传记作家细数当年某年某月某日某时自己如何将灵感告诉李政道云云。

镜头八：戈壁滩上，某次核弹点火后未爆炸，众人面面相嘘，邓稼先说了句“我是总指挥”，然后只身走进实验场双手捧出哑弹。

镜头九：几年后，北京301医院，邓稼先患癌症全身大出血逝世。又数年，两弹解密，中央始大张旗鼓宣传，邓稼先的名字被世人所知。

镜头十：杨振宁写悼文追念邓稼先，大家恍然：原来两人是校友。

镜头十一：应母校多次邀请，杨振宁毅然决定回清华园定居，在保留美籍前提下办理中国绿卡，入住装修一新的带电梯的两层别墅，开始教授本科物理。

镜头十三：杨振宁通过亲友向媒体透露要和28岁的翁MM订婚（让我的老灵魂得到。。。）

在一次爆炸失败后，几个单位在推卸责任。为了找到真正的原因，必须有人到那颗原子弹被摔碎的地方去，找回一些重要的部件。邓稼先说：“谁也别去，我进去吧。你们去了也找不到，白受污染。我做的，我知道。”他一个人走进了那片地区，那片意味着死亡之地。他很快找到了核弹头，用手捧着，走了出来。最后证明是降落伞的问题。就是这一次，伏下了他死于射线之下的死因。

邓稼先在去世前，嘴角出血与杨振宁合影，他是一种壮志已酬，得其所哉的欣慰。夫人许鹿希说，那时他已是全身大出血，擦也擦不干，止也止不住了。高强射线导致的不治之症。这是在他手捧核弹头走出放射区时，就心里明白的。

邓稼先有一次开会在西湖，他拉着同仁在“精忠报国”那四个古意盎然的字前照了一张相片。许鹿希说，邓不爱照相，但这张照片是他自己要照的。当初随邓稼先一起搞原子弹的科学家，有些中途而退了。因为“没有科研成果，不能家庭团聚，不许亲友通信。作为知识分子和普通人的生活、乐趣、权益，是必须牺牲掉的了。

杨振宁的不忠不孝不仁不义！

不忠：杨振宁先生在祖国最困难的时候毅然加入美国籍，父亲劝说也无效，不肯归国效力。拿到诺奖的志得意满的杨因为买不到长岛的房子耿耿于怀（最后还是屈居在教授区买了房子）

不孝：加入美国籍，为此事杨的父亲到死也没有原谅他，是为不孝。

不仁:在祖国富强时，又在与某名牌大学的互相吹捧炒作中，回国颐养天年，自从回国以来，东走走、西逛逛，忙着走穴炒作，不愿踏踏实实做工作.

不义：窃李政道的研究成果，得诺贝尔奖，还倚老卖老的将名字写在李政道的前边，并出书丑化李政道；杜夫人刚刚过世，大一的基础物理刚开课不到半个学期，就一心想着上帝的最后一个礼物…

想想学位毕业7天，不顾美国阻挠毅然回国的邓稼先，为中国的国防核工业呕心沥血，年仅52因放射性影响身患癌症去世。

想想同道的李政道先生早年毅然回国，从70年代起，李政道教授为中国的教育事业和科技术的发展做出了重大的贡献。为了在中国发展高能物理和建立高能加速器，后来成为建立北京正负电子对撞机（BEPC）、北京谱仪和进行高能物理实验的骨干；1982年当我国高能物理事业举棋不定的关键时刻，他帮助我国选择了一个既先进又符合国情的BEPC方案，并成为当今世界上在c-τ物理研究能区唯一的高亮度电子对撞机，并做出了重要的物理结果。

想想刚刚过世的陈省身先生，生活俭朴、出钱出力、呕心沥血，一心祖国科学事业，真泰山北斗。身为科学家，应当规范言行，树学人之楷模；

从一些以往的传记回忆中，可以得出这样一个结论：杨在人品上不及李政道，也不及大多数解放初回国的科学家。理由：从年龄上看，李比杨年轻而同时获奖，可以推知李更有创造力，而杨此后却经常纠缠于论文署名的事情，从中国社会传统可以知道，大概杨年长处于领导地位，而具体的事情大部分由李来完成（很难想象李不干什么事却去抢年长又干许多事的杨的功劳），奥本海默也调和不了。杨在得奖后首先访问了台湾，李同情红色中国，两人渐行渐远。此后中美解冻杨回国见到老同学邓稼先竟然鼓动他到美国，稍有头脑的人都知道那时出去了就由不得自己了（邓稼祥说过，我不会在杨面前透露在干什么，因为杨何等聪明，只要我一说，他就可以推断中国原子弹研究进展程度），周总理热情的请杨回来为祖国效力，竟被他以国内物理水平太差而一口回绝。而李、丁肇中访问大陆后积极为国内引进先进设备，亲自安排人才培训，造出了正负电子对撞机（受到杨的反对好像认为太浪费钱）、加速器、阿尔法磁谱仪等世界领先科技，李还积极帮助建立两岸骨髓库；即使李远哲这个现在认为是亲独分子，78年到大陆访问安排他参观景点，他却说时间紧张先看科研单位，80年代不辞辛苦为大连物理化学所引进了当时国内还没有的部分先进的分析仪器。而杨呢，只看到他在到处演讲，唯恐人们不知道他除了第一个华人诺将外还有一颗赤子之心，到处与各地官员会面（好像与现今搞 “学术政治”的科学家有某种相似），也没听说捐助什么项目，不管是物理的还是人道的，倒是很会节约他自己的钱财，80年代经杨推荐到美国学习的物理苗子，其中有一个居然人格分裂杀了好几个同学，真是“慧眼识英才”。50年代没回来现在回来定居，领取“上帝最后的恩赐”，名利双收，果然是学到了中华文化的精髓，佩服佩服。

邓稼先冒着酷暑严寒，在试验场度过了整整10年的单身汉生活，15次在现场领导核试验，掌握了大量的第一手材料。他虽长期担任核试验的领导工作，却本着对工作极端负责任的精神，在最关键、最危险的时候出现在第一线。例如，核武器插雷管、铀球加工等生死系于一发的险要时刻，他都站在操作人员身边，既加强了管理，又给作业者以极大的鼓励。一次，航投试验时出现降落伞事故，原子弹坠地被摔裂。邓稼先深知危险，却一个人抢上前去把摔破的原子弹碎片拿到手里仔细检验。身为医学教授的妻子知道他“抱”了摔裂的原子弹，在邓稼先回北京时强拉他去检查。结果发现在他的小便中带有放射性物质，肝脏被损，骨髓里也侵入了放射物。随后，邓稼先仍坚持回……

1986年，国内公开报道了“两弹元勋”邓稼先的名字，当年大漠上腾起蘑菇云的谜底终于揭开。当人们以感激的心情来颂扬这位功臣时，他却平静地辞世而去。国家授予他的“五一”劳动奖章和“两弹一星功勋奖章”却永远闪耀着光芒。

■ 21岁便在学生运动中担任北大教职工联合会主席；26岁在美国成为“娃娃博士”；取得学位后第九天便毅然回国，进入中国科学院。

■ 1958年以后神秘地“消失”。在戈壁大漠中，创造出世界上研制氢弹的最快速度。

■ 临终前叮咛：“不要让人家把我们落得太远……”

只要这世界上还有中国人，就会有人记得岳飞文天祥，就会有人记得邓稼先！！

让我们永远记住这些辉煌的名字：

两弹一星元勋：空气动力学家郭永怀院士

两弹一星元勋：中国核物理泰斗王淦昌院士

两弹一星功勋：核物理学家钱三强院士

两弹一星功勋：物理冶金学家吴自良院士

两弹一星功勋：物理学泰斗钱学森院士

两弹一星功勋：物理学家彭桓武

同时让我们也记住一个名字，美国人杨振宁，他为自己的国家（美国）又增加了一个诺贝尔奖……

或许有人会说这些都是胡说八道

那么请你仔细想想，看看下面列举的一些众所周知的事实吧

事实一：国家困难的时候，邓稼先先生毅然回国，为国家作出了巨大的贡献；而杨振宁呢，冒天下之大不韪，毅然留在美国享受，即使父亲以断绝父子关系相逼，他也没有回国

事实二：邓稼先先生为了国家的科学研究，早早回国，就开始了他的科学研究，默默无闻，放弃了多少与家人相处的时间；而杨振宁，在美国享受了那么多年，现在回来了，都八十岁的人了，还娶个不到三十岁的女人最老婆，难道这就是所谓的爱情吗？到底是他的行为诠释了爱情二字，还是玷污了爱情二字？

事实三：邓稼先先生为了国家的科学研究，冒着核辐射的危险，毫不退却，最后因为核辐射人过半百就早早离开我们了；而杨振宁，除了经常做做演讲什么的，告诉大家，他是多么多么的伟大，他做过什么实在的贡献？

以上只是我列举的几个事实，相信关注新闻的朋友，一定会在新闻上看过以上的细节。当初听报道的时候，或许你不注意，但现在你把这些镜头联系在一起呢？

有些人说，科学无国界，杨振宁在美国也是为了科学。但，我想问下，美国真的也会认为科学无国界吗？不是自私，现今的世界，谁认为科学无国界，谁就是傻子，这是现实！

歌曲应该算是儿童歌曲吧，听了之后感觉很舒服~

也不知道听了多少遍了，就是觉得好听，很活跃，很开心

所以，直接拿来做BLOG的背景音乐了~

再听一遍，就去睡觉，什么都不想。就去想儿时欢快的日子吧

前天下午两点，华仔作客新浪聊天室了~

本来我想上网看的，可偏偏有事，没能上网，有点遗憾。所以，我一直都在找那天华仔的视频片段，总算工夫不负有心人，我终于找到了！

呵呵，我顺便将视频传到了服务器上，拿出来跟大家一起分享~

视频资料什么的，整理得我累死了噢，整理了一个多小时，才搞好了，目前在 http://woniu.info 公开给大家收看，并提供下载（总大小70多M）

累死我了，好了，睡觉去了

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新增：华仔作客新浪聊天室 新浪在线观看（不提供下载）
地址：http://ent.sina.com.cn/y/o/2005-08-10/1934806586.html

今天七月初七，七夕节，也称中国情人节，祝各位情人节快乐~

下面整理了有关七夕节的资料，有兴趣的朋友看看吧~

在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

 

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。 

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日–春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

关于牛郎织女的传说

七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。

直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

前段时间下了20多天的雨，河水上涨，差点就把我家给淹了。昨天没有下雨，多云，河里的水位也下落了不少，以为坏天气就此过去了。

今天还没起床，却又闻到了雨的气息。一天都是阴沉沉的，这不，现在已经开始雷声隆隆的了，可能过会又要下雨了。

看了天气预报，这两天都有雨的，天哪，怎么会这样子？